<span class="abre-texto">A reflexão que tem ocupado</span> meu condomínio mental neste domingo diz respeito aos tantos desencontros e suas consequências, e às variadas possibilidades dos encontros. Participo de muitos, e observo outros encontros e desencontros.
Entendo como encontro quando duas ou mais pessoas, que compartilham o mesmo espaço-tempo, convivem sem condições prévias, aceitam o outro na sua especial singularidade, acolhem discordâncias e concordâncias, suspendem deliberadamente o julgamento, em um contrato explícito de fluidez na comunicação, e valorização obstinada da própria essência e da essência do outro.
Penso no encontro como uma dimensão sintonizada de uma pessoa que verdadeiramente percebe a outra, manifesta seu interesse pela presença do outro, e se abre para ver, escutar, e sentir o universo do outro.
Quando duas pessoas estão no mesmo local, nem sempre o estar junto é um encontro. Brincando um pouco com a origem da palavra que foi se atenuando ao longo dos séculos (que no latim Incontrare significava encontro de adversário, estar contra, no lado oposto), proponho olhar para algumas variedades, o não encontro, o desencontro, e o encontro.
Muitos podem estar no mesmo ambiente, ao mesmo tempo, e nunca se encontram, mesmo que eventualmente se esbarrem aqui ou acolá. Um não qualifica a presença do outro. Mesmo escutando, essas pessoas não decodificam as falas e outras comunicações, que são incluídas no sistema tal qual um ruído do ambiente. O não encontro é tremendamente assustador. Como em uma novela de ficção científica, a invisibilidade social é gelada para quem assiste, e quase não é percebida pelos protagonistas do não encontro.
O desencontro é mais confuso, nada de escuta, e falas barulhentas, escala até gritos e rupturas. O desencontro é agoniante para quem assiste. O bulício produzido pelas crenças congeladas e “certezas absolutas” não permite sequer reconhecer a presença do outro, ou dos outros. Não há diálogos, há, frequentemente, monólogos berrados. Os desencontros entre pessoas se avolumam e progridem a ponto de produzir divisão e violência. Os desencontros entre grupos, além dessas divisões e violências que os caracterizam, causam desequilíbrios sociais. São as guerras, conflitos, fragmentações de toda sorte, pessoalidades são desintegradas.
Muitas vezes, sinto o desejo de convidar aqueles que estão desencontrados a respirar fundo, a parar por um momento, concentrar-se por um minuto, olhar o outro e, verdadeiramente, abrir-se para o encontro. E sei que não é tão fácil.
E o encontro? Não tem importância o tempo do encontro, sua duração. Importa sua intensidade, importa se houve uma qualidade incontestável de presença. Não importa o lugar onde o encontro ocorre, importa que as pessoas estejam ali verdadeiramente. Que estejam presentes, atentas, sintonizadas umas com as outras. Não importa quem chegou primeiro, quem estava há mais tempo, e quem não veio. Importa estar juntos, com conexão empática, sem pensar em retribuição, fornecendo afeto e reconhecimento sem colocar preço ou condição.
É quando amigos, parceiros, amores, família não são “meus” ou “seus”. Essas pessoas pertencem a eles mesmos, e, como seres humanos livres, podem fazer sua própria e independente trajetória. Ainda assim podem se disponibilizar para o encontro.
Há caminhadas que duram anos e não se convertem em encontros. Há famílias que habitam o mesmo teto e não se encontram. Há parceiros profissionais que laboram horas e horas, anos e anos, lado a lado, e não se encontram. Há amigos que se divertem juntos e não se encontram. Há quem diga “eu te amo” e não se abre para o encontro.
São preciosos os verdadeiros encontros. Parece mágica. Uma ponte se estabelece, porque o afeto desprendido a constrói. A compreensão se solidifica, pois há a aceitação que acolhe. A fluidez se instala, porque há o reconhecimento que aquece. A presença qualificada se faz presente, porque há o prazer explícito em estar juntos.
Abençoo aqueles que me possibilitaram distinguir o verdadeiro encontro do desencontro e do não-encontro. Abençoo aqueles que me mostraram o poder curativo do encontro. Abençoo aqueles, que sem me pedir nada, estão ao meu lado. Não preciso me adaptar, não preciso me calar, não preciso me submeter a quaisquer condições, não preciso abrir mão de meus valores ou pensamentos. É só isso, um encontro, e nada mais.
A área destinada ao cultivo de soja no Brasil cresceu quase dez vezes entre 1985 e 2023, passando de 4,4 milhões para 40 milhões de hectares, o que corresponde a 14% de toda a área agropecuária do país.
Os dados divulgados pela rede MapBiomas nesta sexta-feira (6) mostram que, no período inicial analisado, de 1985 a 2008, a plantação de soja expandiu sobre 18 milhões de hectares, dos quais 30% (5,7 milhões de hectares) substituíram vegetação nativa e 26% (5 milhões de hectares) resultaram da conversão de pastagens.
O Pix, serviço de pagamento instantâneo do Banco Central (BC), é o meio de pagamento mais utilizado pelos brasileiros, segundo dados do estudo O Brasileiro e sua Relação com o Dinheiro, divulgado nesta quarta-feira (4). Após quatro anos de lançamento, a ferramenta supera as transações com dinheiro em espécie.
A pesquisa indica que o Pix é utilizado por 76,4% da população, além de ser aquela utilizada com maior frequência para 46% dos entrevistados. Em 2021, quando o serviço estava em operação havia poucos meses, a adesão era de 46%, mas apenas 17% o usavam com frequência.
<span class="abre-texto">A reflexão que tem ocupado</span> meu condomínio mental neste domingo diz respeito aos tantos desencontros e suas consequências, e às variadas possibilidades dos encontros. Participo de muitos, e observo outros encontros e desencontros.
Entendo como encontro quando duas ou mais pessoas, que compartilham o mesmo espaço-tempo, convivem sem condições prévias, aceitam o outro na sua especial singularidade, acolhem discordâncias e concordâncias, suspendem deliberadamente o julgamento, em um contrato explícito de fluidez na comunicação, e valorização obstinada da própria essência e da essência do outro.
Penso no encontro como uma dimensão sintonizada de uma pessoa que verdadeiramente percebe a outra, manifesta seu interesse pela presença do outro, e se abre para ver, escutar, e sentir o universo do outro.
Quando duas pessoas estão no mesmo local, nem sempre o estar junto é um encontro. Brincando um pouco com a origem da palavra que foi se atenuando ao longo dos séculos (que no latim Incontrare significava encontro de adversário, estar contra, no lado oposto), proponho olhar para algumas variedades, o não encontro, o desencontro, e o encontro.
Muitos podem estar no mesmo ambiente, ao mesmo tempo, e nunca se encontram, mesmo que eventualmente se esbarrem aqui ou acolá. Um não qualifica a presença do outro. Mesmo escutando, essas pessoas não decodificam as falas e outras comunicações, que são incluídas no sistema tal qual um ruído do ambiente. O não encontro é tremendamente assustador. Como em uma novela de ficção científica, a invisibilidade social é gelada para quem assiste, e quase não é percebida pelos protagonistas do não encontro.
O desencontro é mais confuso, nada de escuta, e falas barulhentas, escala até gritos e rupturas. O desencontro é agoniante para quem assiste. O bulício produzido pelas crenças congeladas e “certezas absolutas” não permite sequer reconhecer a presença do outro, ou dos outros. Não há diálogos, há, frequentemente, monólogos berrados. Os desencontros entre pessoas se avolumam e progridem a ponto de produzir divisão e violência. Os desencontros entre grupos, além dessas divisões e violências que os caracterizam, causam desequilíbrios sociais. São as guerras, conflitos, fragmentações de toda sorte, pessoalidades são desintegradas.
Muitas vezes, sinto o desejo de convidar aqueles que estão desencontrados a respirar fundo, a parar por um momento, concentrar-se por um minuto, olhar o outro e, verdadeiramente, abrir-se para o encontro. E sei que não é tão fácil.
E o encontro? Não tem importância o tempo do encontro, sua duração. Importa sua intensidade, importa se houve uma qualidade incontestável de presença. Não importa o lugar onde o encontro ocorre, importa que as pessoas estejam ali verdadeiramente. Que estejam presentes, atentas, sintonizadas umas com as outras. Não importa quem chegou primeiro, quem estava há mais tempo, e quem não veio. Importa estar juntos, com conexão empática, sem pensar em retribuição, fornecendo afeto e reconhecimento sem colocar preço ou condição.
É quando amigos, parceiros, amores, família não são “meus” ou “seus”. Essas pessoas pertencem a eles mesmos, e, como seres humanos livres, podem fazer sua própria e independente trajetória. Ainda assim podem se disponibilizar para o encontro.
Há caminhadas que duram anos e não se convertem em encontros. Há famílias que habitam o mesmo teto e não se encontram. Há parceiros profissionais que laboram horas e horas, anos e anos, lado a lado, e não se encontram. Há amigos que se divertem juntos e não se encontram. Há quem diga “eu te amo” e não se abre para o encontro.
São preciosos os verdadeiros encontros. Parece mágica. Uma ponte se estabelece, porque o afeto desprendido a constrói. A compreensão se solidifica, pois há a aceitação que acolhe. A fluidez se instala, porque há o reconhecimento que aquece. A presença qualificada se faz presente, porque há o prazer explícito em estar juntos.
Abençoo aqueles que me possibilitaram distinguir o verdadeiro encontro do desencontro e do não-encontro. Abençoo aqueles que me mostraram o poder curativo do encontro. Abençoo aqueles, que sem me pedir nada, estão ao meu lado. Não preciso me adaptar, não preciso me calar, não preciso me submeter a quaisquer condições, não preciso abrir mão de meus valores ou pensamentos. É só isso, um encontro, e nada mais.
A área destinada ao cultivo de soja no Brasil cresceu quase dez vezes entre 1985 e 2023, passando de 4,4 milhões para 40 milhões de hectares, o que corresponde a 14% de toda a área agropecuária do país.
Os dados divulgados pela rede MapBiomas nesta sexta-feira (6) mostram que, no período inicial analisado, de 1985 a 2008, a plantação de soja expandiu sobre 18 milhões de hectares, dos quais 30% (5,7 milhões de hectares) substituíram vegetação nativa e 26% (5 milhões de hectares) resultaram da conversão de pastagens.
O Pix, serviço de pagamento instantâneo do Banco Central (BC), é o meio de pagamento mais utilizado pelos brasileiros, segundo dados do estudo O Brasileiro e sua Relação com o Dinheiro, divulgado nesta quarta-feira (4). Após quatro anos de lançamento, a ferramenta supera as transações com dinheiro em espécie.
A pesquisa indica que o Pix é utilizado por 76,4% da população, além de ser aquela utilizada com maior frequência para 46% dos entrevistados. Em 2021, quando o serviço estava em operação havia poucos meses, a adesão era de 46%, mas apenas 17% o usavam com frequência.