<span class="abre-texto">A volta ao trabalho é também o retorno às reuniões,</span> fila de supermercado e redes sociais. Cada vez mais eu me assusto com os olhos opacos de quem se movimenta com fones de ouvido e o corpo curvado, quando, em um relance, é obrigado a olhar.

Início de semestre. O planejamento de uma sequência didática sobre a linguagem da arte me traz a obra “O Grito”, de Edvard Munch, como elemento de mobilização. Mergulho nas cores fortes e me perco nos traços sinuosos.

A angústia retratada na obra acorda em mim o desespero mudo diante de pessoas cada vez mais afastadas de si mesmas e, portanto, incapazes de acolher o outro.

Palavras não ditas sufocam a vida, impedem o encontro, impossibilitam o caminho, cegam o olhar, enquanto outras palavras são despejadas na intenção, muitas vezes inconsciente, de impor, definir, dominar. No meio da ponte, o grito ecoa.

Tenho observado diferentes agrupamentos que parecem estar se comunicando e que, de fato, representam apenas o desfilar das bandeiras defendidas, os conceitos cristalizados, as crenças arraigadas, as supostas verdades de cada um.

Esse formato expositivo das individualidades é desprovido da intenção da troca e tem se multiplicado nas redes sociais. Vivemos sob o império dos discursos fragmentados que se definem como detentores da verdade e não admitem outras interpretações.

Tanto nas reuniões presenciais quanto nas virtuais temos vivenciado a ilusão descrita na parábola indiana em que três homens cegos tatearam diferentes partes de um elefante e tiveram percepções diferentes: o primeiro sentiu o flanco e pensou que era um muro; o segundo sentiu as presas e pensou que era uma lança; o terceiro sentiu a tromba e pensou que era uma serpente.

Apegados à nossa verdade subjetiva, desperdiçamos a oportunidade da partilha. Endeusamos a parte que conhecemos, o detalhe que apreendemos, e nos privamos de conhecer o todo.

E, assim como os cegos da parábola, alardeamos como verdade absoluta o que está circunscrito à nossa limitada percepção.

Embora as redes sociais tenham aberto espaço para a palavra de quase todos, não aprendemos a escutar o outro e, portanto, não ampliamos a nossa visão. É urgente resgatar a curiosidade empática, aprender a perguntar como fazíamos com frequência em nossa infância. As perguntas nos apontam caminhos.

Com certeza, na intenção da troca, precisaremos restringir o número de grupos ou de redes; no entanto, ampliaremos o nosso olhar, visto que, em um diálogo, entregamos uma parte de nós e recebemos uma parte do outro. A escuta, que é pressuposto do diálogo, requer abertura para reconhecer que o outro tem direito à sua palavra e que esta, mesmo diversa da nossa, tem valor.

Tomo de empréstimo as palavras do poeta persa Rumi para expressar o meu grito: “Somos como barcos correndo juntos; nossos olhos estão escurecidos, mas estamos em águas claras. [...] Se cada um de nós tivesse uma vela e entrássemos juntos, as diferenças desapareceriam”.